HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派７代管長に就任。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。スタンリー・キューブリック 写真集「ドラマ＆影　写真1945ー1950。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆一行書『山花咲野鳥語』掛軸（共箱）。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（寿、龍）。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。鵬雲斎 自筆色紙 裏千家15代家元 汎叟宗室 千玄室。美品 掛け軸 小林太玄作「夢」黄梅院 共箱 二重箱 保証書付き 禅語 縁起物。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。中国　硯　龍　端渓　木製硯箱入り。春画　巻物。陶器軸。掛け軸 呉覚遅 書画 古書 掛軸 書 bz23。齊白石牽牛花 木版水印 文物店の表具A5053。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。臨済宗東福寺　 福島慶道老大師 御真筆　木製フレーム。掛軸 茶掛 戸上明道 【青山緑水】青楓の図 画讃 春洋画 横物 大徳寺 住職。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。田淵行男　色紙　一山百楽。【掛け軸】裏千家15代家元汎叟宗室　千玄室　鵬雲斎　箱付き　一行書『山中無暦日』。大分県に生まれる。メル50343【今井月庵】開運 三桃図 掛け軸 花鳥図 縁起物 185cm。ドラゴンボール 野沢雅子豪華版サイン色紙。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。逸品 水墨梅花図 掛軸風｜侘び寂びの世界観・静けさを飾る美術作品・一点限り。中国製　古墨。平成元年、世寿九十三をもって示寂。龍渓硯　書道用硯 自然な岩の形。雪尾要道作 関南北東西活路通 掛軸 茶掛け。名～久太郎。南無観世音菩薩 黄河 掛軸 仏画 菩薩 中国画。麻生太郎 元内閣総理大臣色紙 「風雪育大樹」。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。hoshi掛け軸 宝鏡禅寺 前大徳 雪尾要道 『好日』 横物 紙本掛軸美品。tamahisa様 リクエスト 2点 まとめ商品。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。清水公照師欅横額